1. 个人的自我完善

    自我完善是自我认识、自我分析、自我解决的过程。“是否已经完善”是对自我完善的考核总结。进行完善后，要检验自己的成绩在程度上是量的改变还是质的飞跃，随后启动自我完善的第二个过程。即自我完善是一个永无休止的、螺旋式上升的过程。它不仅是简单地重复第一个过程，因为每一次对自我的完善都会有不同程度的提高，所以更呈现一个向上的走势。
    个人的自我完善包括个人德、智、体、美、劳和谐完整的发展；个人潜力的最大限度发挥；个人需要的全面丰富和满足。个人积极参加各个领域、各个层次的社会交往，形成尽可能全面、丰富的物质关系和思想关系。

2. 个人的发展

    个人发展的内涵：
  • 成为渴望成为的个人，整合社会身份与自我认同，提高自我认识，确定优先事项、价值观念、生活方式或道德准则的选择。
  • 规划和实现理想、愿望、职业和生活方式的优先事项。
  • 发展潜能和培养专业技能。
  • 提高生活质量，包括在健康、财富、文化、家庭、朋友和社区等方面的个人发展。
  • 学习技巧和方法，增强自我认识，取得个人生活的控制力和自我智慧的实现。

3. 个人成长

    个人的成长是一个从量变到质变的过程。成长因素作为一种成长“基因”推动个人系统机体不断适应环境，并与环境形成良性互动。成长因素让个体不断完善和成熟，个体行为不断优化。

4. 个人成长与困境

    艰难险阻是人生过程的必然。事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中会有波折，但终究是一个螺旋式上升的过程。人生不是一帆风顺的，常伴随痛苦、失败、挫折，“艰难困苦，玉汝于成”，温室里培植不出栋梁之材，梦想“风正一帆悬”则更是一厢情愿。
    但是，艰难险阻绝非人生结果的必然。我们还可以用主观能动性改变人生，走出困境。一束光照射到玻璃上，红色玻璃反射红光，蓝色玻璃反射蓝光，未必所有玻璃都会反射一样的光线。其反射光线的颜色与纹路，并不取决于光线。光线作为外因，其作用并非决定性的，玻璃作为内因，如同人的主观能动性，能够左右事情发展的走向。没人能够逃避艰难险阻，这是客观事实，我们不必为此而悲伤，因为人生还有无限的机遇，无限种可能。

5. 坚守

    我们所绕过的那些难题，终不会饶过我们。唯一的办法，就是像西西弗斯一样，推起石头上山，石头滚下去，再去推起，滚下去，再次推起，无数次迎着朝阳起身，再无数次带着落日下山。这不是苦役，这是意义。这意义在于，我们不曾屈服。

6. 工匠精神

    我们的社会应当注入工匠精神。工匠精神意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。“术业有专攻”，我们应当心无旁骛，在一个细分领域中不断积累优势并最终成为“领头羊”。在中国早就有“艺痴者技必良”的说法，如《庄子》中记载的游刃有余的“庖丁解牛”等。工匠精神是社会文明进步的重要尺度，是中国制造前行的精神源泉，是企业竞争发展的品牌资本，是员工个人成长的道德指引。

7. 经济人

    经济人就是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体，人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并为此可不择手段。经济人都以自身利益最大化为目标；追求自身利益或效用的最大化，是个体行为的基本动机。当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时，他总是倾向于选择能给自己带来更大经济利益的那种机会，即总是追求最大的利益。

8. 个人功利心

    “功利心”指的是一个人追求名和利的心理。世人对名利趋之若鹜，算得上是人之常情，但这种现象不值得推崇。一味追求名利，最后会落得迷失自我，随波逐流。个人功利心具体来讲就是功利动机和名利动机的综合：凡事非功利不做。

9. 量变与质变

    从量变到质变符合事物发展的规律。凡事都需要循序渐进，“一口吃成个胖子”的成功概率几乎为零。正如：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。“积跬步”与“积小流”这种行为看似笨拙，殊不知此乃“至千里”与“成江海”的关键。

10. 凡事都有两面性

    "矛盾"与“统一”是一个事物的两个方面，他们互相排斥，又相辅相成。正如：朋友，既有好的一面也有坏的一面。你可以和朋友推心置腹，无所不谈，共商大计；亦可以和朋友反目成仇，仇深似海，彼此老死不相往来。

11. 事物间有普遍联系

    世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在。事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。“城门失火，殃及池鱼”同属此理。

12. 万物唯变

    事物发展是一个始终变化的过程，世界上唯一不变的是变，没有一成不变的。“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想“以不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。谁要做守常者，谁就是失败者。

13. 透过现象看本质

    现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性。事物的现象是错综复杂的，往往真假交织，鱼龙混杂，不易分辨，同时事物的本质往往有一个逐步显露、逐渐展开的过程。
    事物的现象与本质是有联系的，也是有区别的。现象是事物的外部联系和表面特征，事物的本质往往通过表象反映出来。每一个客观事物，都是多种复杂规定集成的统一体，这些复杂的规定通过丰富多彩的现象表现出来。人们接触一个事物，总是先认识到它丰富多彩的现象，由感觉、知觉而到表象，取得关于这个事物的整体的感性认识。通过分析事物的现象，可以帮助我们认识事物的本质。把握事物的外部联系和表面特征，是认识的开始，但是，认识不能仅仅停留在表象上。要想把认识导向深入，还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性，由感性认识上升到理性认识。